چهارشنبه ۱۲ ارديبهشت ۱۴۰۳ - 
درباره افزایش آمار طلاق در ایران و گیلان؛
مغز بعضی از مدیران اجرایی در کشور را بهتر است به فندق تشبیه نکنیم ، چون خیلی کوچک تر از ان است. مغز نه، توانمندی در حد واکنش جلبک ها با حرکات آمیبی شکل. بعضی ها هم که مثل ربات هستند. یک برنامه به انها می دهند و عین ان را بدون کمترین نوآوری و انعطاف تحویل می گیرند. هر دو گروه مورد اشاره هم ادعای مدیریت دارند و نتیجه داستان می شود، فعالیت ناقص بخشی و انبوه مشکلات فرابخشی ، فرهنگی و توسعه ای . دلمان به حال بی کسی این اب و خاک می سوزد. داستان آسیب های اجتماعی هم در این کشور، قصه پر غصه خودش را دارد.طلاق را قبلا با دو پدیده مذموم اعتیاد و انحراف اخلاقی توجیه می کردند و بعدها که روشنفکر تر شدیم، بحث عدم تفاهم اخلاقی پاپیش نهاد. اما هیچ کس نپرسید که این پسر و دختر را چطور تربیت کردیم( اصلا تربیت کرده ایم؟) و چقدر به بحث استقلال اقتصادی خانواده و فراهم سازی حداقل رفاه و امکانات زندگی مشترک اندیشیده ایم. مدیران اجرایی رباتی شکل هم در این شرایط به فکر ازدیاد جمعیت با جایزه و وعده وام و زمین و ماشین هستند. پناه می بریم بخدا از شر حماقت هاو پناه می بریم به خدا از شر عقل ناقص خودمان.
کد خبر: ۳۹۲۷۵۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۸/۱۶
وضعیت دین در نیم قرن اخیر؛
صدیقه وسمقی، نویسنده و اسلام‌پژوه گفت: روشنفکری دینی نتوانسته است به پرسش‌ها پاسخ دهد. سرعت و روند حرکت مردم بیشتر از سرعت حرکت روشنفکری دینی بوده است. دین سنتی هم حرکت جدی و چشمگیری نداشته است و در بحران‌ها یا در کنار قدرت سیاسی بوده است و یا سکوت کرده است. روشنفکری دینی هم به نظر من خیلی دست به عصا حرکت کرده و پاسخ خیلی قانع‌کننده‌ای به نسل امروز و فردا نمی‌تواند بدهد.
کد خبر: ۳۸۳۱۵۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۶/۱۵
نعیمی جورشری، جامعه‌شناس؛
مرگ علی رضاقلی در حالی رقم خورد که جامعه ایرانی در نوروزی دیگر قرار دارد بی آنکه شرایط اجتماعی و رفاهی مساعدی را تجربه کند. فشار‌های معیشتی و فرهنگی دوچندان شده است. اینگونه می‌توان در نسبتی نمادین از ذهنیت جامعه شناسانه مرحوم رضاقلی سخن گفت.
کد خبر: ۳۷۵۹۹۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۱/۱۰
عباس نعیمی جورشری؛
عباس (حنیف) نعیمی جورشری، جامعه‌شناس و عضو بخش تحلیلی انصاف نیوز در یادداشتی درباره‌ی «بحران امر نمادین در نهاد آموزش ایران» نوشت.
کد خبر: ۳۶۱۸۵۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۷/۱۵
عباس نعیمی‌جورشری؛
المپیک ۲۰۲۰-۲۰۲۱ در حالی برگزار می‌شود که امر اجتماعی به شکلی غلیظ‌تر بر آن جاری است. از این زمره بوده حضور تیمی با عنوان «پناهجویان» که چهره‌هایی همچون کیمیا علیزاده در آن حاضرند. این «غلظت واقعیت اجتماعی» در مسابقه علیزاده با تیم ملی ایران برجسته شد. آنجا که او در مقابل دوست سابق و تیم پیشین خویش قرار گرفت.
کد خبر: ۳۵۲۸۴۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۰۸
چند قاب تأثیرات ماندگار
عقب‌نشینی از انواع تماسی که «یک زمانی خطرناک» بودند می‌تواند به قول دبورا تانن استاد زبانشناسی در جورج تاون، تبدیل به طبیعت دوم ما شود و غم‌انگیز اینکه ممکن است به زودی دریابیم که نمی‌توانیم دیگر شستن دست‌هایمان به مدت ۲۰ ثانیه را متوقف کنیم.
کد خبر: ۳۴۰۱۷۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۱۰
یادداشت عباس نعیمی جورشری؛
درگذشت خانم دکتر هاله لاجوردی درحالی رخ داد که او سال‌ها بود از کسوت استادی دانشگاه طرد شده و در عرصه‌های اجتماعی نیز کمتر حاضر بود. اینگونه می‌توان از چیستی این مرگ پرسید و در مختصات آن به بحث نشست.
کد خبر: ۳۲۵۸۹۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۱/۱۶
اقتصاد و آموزش و پرورش
رابطه بین اقتصاد و کیفیت آموزش در جامعه، رابطه‌ای دو سویه است. عباس نعیمی جورشری ، جامعه شناس در یادداشت زیر این رابطه را ریشه یابی کرده است.
کد خبر: ۳۲۴۸۵۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۱/۰۹
یک جامعه‌شناس تشریح کرد
یک جامعه‌شناس فروش موفقیت در بازار داغ مصرف‌گرایی را که توسط روان‌شناسی بازاری به فروش می‌رسد برملا ساخت.
کد خبر: ۳۱۸۹۰۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۰/۰۴
عباس نعیمی جورشری؛
نام طالقانی به جنبش ملی ایران و دکتر محمد مصدق گره خورده است. همانطور که نامش در نهضت مقامت ملی حاضر است. همانگونه که در جبهه ملی دوم فعالیت نمود و بعدتر در ۱۳۴۰ پایه گذار نهضت آزادی ایران شد.
کد خبر: ۲۳۲۵۰۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۲۱
قدرت رسانه علیه اخلاق علمی:
چندی پیش از سوی مدیر محترم سایت “جامعه شناسان جوان” پیامی دریافت کردم که در آن درخواست شده بود فایل مقالاتم را برایشان ارسال کنم تا در سایت بازنشر کنند. پیرو آن یکی از یادداشتهای کانالم را در سایت بازنشر نمودند و برایم ارسال کردند. جهت سپاس و احترام، مقاله اخیرم را که در روزنامه آرمان منتشر شده بود، با عنوان “همه دشمنان قلم” در سایت بارگذاری نمودم تا توسط مدیریت سایت، تایید و منتشر شود.
کد خبر: ۲۲۲۱۹۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۵/۰۱